HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。政所窯 永興明道 (後藤明道) 白幕くすり黒茶碗『鵬雲斎大宗匠 書付』黒。政所窯 永興明道 (後藤明道) 白幕くすり黒茶碗『鵬雲斎大宗匠 書付』黒。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。売約御礼】永興明道 白幕久寿里黒茶碗 鵬雲斎御書付 eikou, myodo。。中国　五彩　壺　大明嘉靖年製銘　古玩。南部藩御用鋳物師　１６代鈴木盛久(成郎)作 鉄瓶。#尚古集成館 #監修 #復元 #島津 #薩摩切子 #グラス #大きめ #赤。無形文化財 十三代 太郎右衛門 絵唐津 壷 共箱 未使用(K-ZE379)。永興紹道作 「淡紅茶碗」本物保証。1059 金蒔絵　平喰籠　時代物。達磨 木型 高崎だるま 明治期〜昭和期 欅材 郷土玩具 ダルマの木彫 骨董。骨董　古民具　時代火鉢　引き出し　鉄瓶　欅。大正ロマン　切子縁赤電笠　和ガラス　灯り　照明　アンティーク　古道具。★新品★岡本作礼絵唐津水指茶道具小島直喜川上清美西岡小十矢野直人中川自然坊。【Harrison Brothers】 【純銀ハンドル】ティーフォーク 6本。村上堆朱　乾漆　茶筒　渡辺隆作　共箱付。中国 古銅 金銀象嵌 獣虎 置物 時代物 DT813。金銅七宝焼 果実型 陽刻 蝙蝠吉祥紋 合 盒 明清時代 幅さ約14.6cm。鉢【江戸後期】染付祥瑞写 六角鉢（天保九年）大明成化年製銘 菊形六角染付丼鉢■。楽吉左衛門十二代 弘入／赤 茶碗／共箱・仕覆／楽吉左衛門十三代 惺入 書付。予約です✨ レムリアン 分け 3。豆皿　小皿　4枚　白磁　赤絵　絵付　古伊万里　蝶　丸窓　唐草　江戸。ノグチミエコ 卵 エッグガラス オブジェ 置物　野口硝子。備前焼　龍　ぐい吞み　手びねり　(NSG-105)。内田皿屋絵唐津　茶碗①